مجله تفریحی حیاط خلوت
تبلیغ
۱۹ آذر ۱۳۹۵ - ۱۸:۵۲
تبلیغتبلیغ
تبلیغ
بیوگرافی
تبلیغ
  • کد مطلب : 4043
  • تاریخ انتشار : ۵ - ۰۸ - ۱۳۹۵
  • بازدید : 109
  • حکم گرفتن “شیربها” را بدانید

    حکم گرفتن “شیربها” را بدانید

    حکم گرفتن “شیربها” را بدانید

    حکم گرفتن “شیربها” را بدانید

    حکم گرفتن “شیربها” را بدانید
    حکم گرفتن “شیربها” را بدانید
    حکم شیربها چیست؟ در برخی مناطق بین خانواده‌ها، مرسوم است که هنگام خواستگاری و ازدواج، شوهر، علاوه بر مهریه‌ای که براى زن معین شده، موظف به پرداخت مالى براى والدین زن می‌شود، که آن را « شیر بها » می‌گویند. گفتنی است وجود این امر در ازدواج، ناشی از دلیلی شرعی نبوده و نمی‌توان شوهر ...

    حکم گرفتن شیربها,شیربها,احکام شیربها

    حکم شیربها چیست؟
    در برخی مناطق بین خانواده‌ها، مرسوم است که هنگام خواستگاری و ازدواج، شوهر، علاوه بر مهریه‌ای که براى زن معین شده، موظف به پرداخت مالى براى والدین زن می‌شود، که آن را « شیر بها » می‌گویند.
    گفتنی است وجود این امر در ازدواج، ناشی از دلیلی شرعی نبوده و نمی‌توان شوهر را ملزم به پرداخت آن کرد. اما چنانچه این مسئله با رضایت طرفین بوده و یا در قالب شرط ضمن عقد مطرح شود، اشکالی ندارد.

    حکم گرفتن شیربها
    سوال: گرفتن شیربها توسط پدر یا نزدیکان دختر چه حکمی دارد؟
    امام خمینی(ره):
    اگر شیربها را در مقابل عملی مثل سعی در ازدواج می گیرد یا با رضایت به او می بخشند، حلال است.
    (تحریرالوسیله، ۱۳۸۲، ج۲، ص ۲۹۸، م۹)
    (استفتائات، ۱۳۸۲، ج ۳، ص ۱۹۰، س ۳۸)

    آیة الله بهجت(ره):
    اگر جزو مهریه باشد یا به عنوان جعاله (تعهد به پرداخت مالی معین، در برابر انجام دادن کاری حلال و درخور اعتنای عقلاء ـ فرهنگ فقه، ج۳، ص۹۰) باشد یا شرط ضمن عقد باشد، لازم الوفاء است. (در غیراین صورت) مربوط به تراضی طرفین است.
    (استفتائات ۱۳۸۶، ج۴، ص ۴۹، ۴۷۲۳ و ۲۷۲۵)

     آیة الله تبریزی(ره):
    گرفتن شیربها مورد اشکال است ولی اگر به صورت شرط ضمن عقد برای غرض صحیح دیگری شرط هبه کنند برای پدر دختر و غیره یا در مقابل عمل مباح برای غیر دختر مالی را به عنوان جعاله و مانند آن قرار دهند جایز است.
    (استفتائات، ۱۳۸۵، ج۱، ص ۲۶۳، م ۱۶۲۸و ج۲، ص ۳۲۸، س ۱۳۵۱)

    آیة الله خوئی(ره):
    اگر در متن عقد شرط شود که زوج بدهد، صحیح و پرداختن آن لازم است.
    (استفتائات، ص ۳۱۴، س ۱۰۵۱)

     آیة الله سیستانی(دام ظلّه):
    اگر شیربها را در مقابل عملی مثل سعی در ازدواج می گیرد یا با رضایت به او می بخشند، حلال است.
    (منهاج الصالحین، ۱۴۲۷هـ ق، ج۳، ص ۹۴، م ۳۰۱ و سوال شفاهی از دفتر)

     آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):
    اگر شیربها را در مقابل عملی مثل سعی در ازدواج می گیرد یا با رضایت به او می بخشند، حلال است.
    (هدایة العباد، ۱۴۲۰هـ ق، ج۲، ص ۴۵۷، م۹)
    (جامع الاحکام، ۱۳۸۵، ج۲، ص ۲۶، س۱۳۰۶)

     آیة الله فاضل لنکرانی(ره):
    اگر شیربها را در مقابل عملی مثل سعی در ازدواج می گیرد یا با رضایت به  او می بخشند، حلال است.
    (الاحکام الواضحه، ۱۴۲۶هـ ق، ص ۲۹۰، م ۱۷۳۲)
    (جامع المسائل، ج۱، ص ۳۹۵، س ۱۴۹۷)

     آیة الله گلپایگانی(ره):
    اگر شیربها را در مقابل عملی مثل سعی در ازدواج می گیرد یا با رضایت به او می بخشند، حلال است.
    (مجمع المسائل، ۱۴۱۲هـ ق، ج۲، ص ۱۶۸، س ۴۶۹)
    (هدایة العباد، ج۲، ص ۳۶۰، م ۱۲۶۲)

    آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):
    اگر به صورت شرط ضمن عقد به هنگام خواندن عقد نکاح قید شود، جایز است.
    (استفتائات جدید، ج۱، ص ۲۴۲، با استفاده از س ۸۵۴ و ص ۲۴۵، با استفاده از س ۸۶۸)

     آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):
    اگر به عنوان جعاله یا هبه باشد، اشکال ندارد.
    (هزار و یک مساله فقهی، ۱۳۸۳، ج۲، ص ۱۸۸، س ۶۲۶)

     آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه):
    اگر دادن و گرفتن شیربها به عنوان جعاله برای عمل مباحی باشد جایز و حلال است و عامل استحقاق آن را دارد و زوج بعد از دادن آن نمی تواند آن را پس بگیرد و اگر به عنوان جعاله نیست چنانچه زوج با طیب نفس و رضایت خود، شیربها را به نزدیکان دختر می دهد اگر چه برای جلب خاطر و راضی کردن نزدیکان باشد به جهت اینکه رضایت آن نزدیکان، فی نفسه مقصود است (مثل رضایت ولی در ازدواج بکر) یا به جهت اینکه رضایت دختر منوط به رضایت نزدیکان است (مثل وابسته بودن رضایت دختر به رضایت مادرش) و با ملاحظه این جهات زوج با طیب نفس و رضایت این مال را بذل می کند گرفتن آن جایز است ولی در این صورت زوج می تواند تا زمانی که مال بذل شده از ناحیه وی موجود است، مالش را پس بگیرد ولی اگر زوج به دادن شیربها راضی نیست و فقط به جهت استخلاص دختر شیربها را می دهد چون نزدیکان مانع از ازدواج هستند در حالیکه دختر با همان مهریه راضیه به ازدواج است در این صورت گرفتن و تصرف در شیربها حرام است و معصیت خدای متعال می باشد و زوج می تواند آن را پس بگیرد و حتی در صورتی که تلف شده می تواند بدل آن را مطالبه نماید.
    (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

     

    منبع:tebyan.net

    islamquest.net

    , ,
    ارسال نظر

    تبلیغ
    جدیدترین مطالب سایت
    تبلیغات بنری
    تبلیغتبلیغ
    پربازدیدترین مطالب
  • روزانه
  • هفتگی
  • ماهانه
  • تبلیغات بنری
    تبلیغتبلیغ
    اخبار دنیای مد و ستاره ها
    مجله موفقیت
    بیوگرافی ستاره ها
    مطالب طنز و خنده دار
    نکات مهم آشپزی
    طب سنتی و داروی گیاهی
    خبرهای تصویری

    کلیه حقوق مادی و معنوی این اثر برای وب سایت حیاط خلوت محفوظ می باشد .

    تهیه و تولید : پارس وی پی